台風19号、大きな災害をもたらしました。死者は50名を超えているそうです。台風が近づく前にラジオでくり返し注意を呼びかけていましたが、それでも犠牲者が出てしまいました。私たちの予想をはるかに超える自然の猛威でした。被災者の皆様のために祈る毎日です。
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今日はアビラの聖テレジアの記念日です。毎年この聖人について同じことを書いているような気がします。そしていつもこの時期になると聖テレジアの本を読み返す私です。
私は聖テレジアの強さにとても魅かれます。それは私には足りないものだから。聖女の強さは深い信仰から生まれたもの。その強さは主への愛の深さに比例しています。信仰の苦しみや悩みもすべて主に捧げた聖女の主への愛、あれほどに主を愛したから「イエズスの聖テレジア」とも呼ばれているのでしょう。
久しぶりに西山珈琲に東ティモールのコーヒーを注文しました。そして今日届きましたが、その香りの良いこと。封を開けると離れた部屋にいる夫も「良い香りがする」と言っています。苦みや酸味は弱めですが香りやこくは強くてとても美味しいコーヒーです。
写真：西山珈琲ホームページより
以前にも書きましたが東ティモールはイスラム教徒の多いインドネシアから独立したカトリック教徒の多い小国です。経済的には貧しい国ですが外国からの支援を受けてコーヒー栽培が盛んになり、今では高い品質のコーヒーを輸出できるまでになりました。東ティモールを助けるために、兄弟姉妹を助けるために東ティモール産のコーヒーをお薦めします。
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今日行った教会で結婚式がありました。新婦は信者さんで、新郎は未信者の方でした。「祈りの園」のペトロ神父様（カプチン・フランシスコ会）の姿もありました。
朴神父様の説教を聴いていて自分の結婚式の時のことを思い出しました。今日は結婚された若いお二人と共に私たちもまた主からの大きなお恵みをいただきました。主に感謝！
後は一日も早く新郎が洗礼を受けられて、この結婚が秘跡となることを祈ります。
花材：ヒバ、ピンクッション、オンシジューム、ワレモコウです。
ピンクッションはちょうど今頃が盛り、花屋さんの店頭でもよく見かけます。ヒバは茎（幹？）が硬くて切るのも剣山にさすのも苦戦しました。オンシジュームは鮮やかな黄色、それとは対照的な地味な色だけれど可愛いらしいワレモコウ。花もそれぞれに違う美しさにを持っています。ワレモコウが好きな人は多いですね。人間も同じで、皆がバラやランのようである必要はありません。主が創ってくださったそのままの姿が美しい！はずです。
今月6日ヴァチカンではPan-Amazon地域のシノドス開催ミサが立てられました。教皇様のごミサはラテン語ミサでしたね。
Mass for the opening of the Synod of Bishops : 祭壇の上には十字架があります
鹿児島教区のシノドスも今月13日（日）から14日（月）にかけて行われます。そのための祈りも8月に公表されていますが、その告知は小教区によってまちまちです。6日の日曜日にこの祈りを唱えた教会もありました。教区シノドス開始まであと数日ですがシノドスが実り豊かなものとなるように祈りましょう。
教区シノドスの実りを求める祈り
父である神よ、あなたは、御子イエスを通して、人類をひとつに集めるために、教会を創立されました。水と聖霊によって新たに生まれたわたしたちは、「選ばれた民、王の系統を引く祭司、聖なる国民、神のものとなった民」と呼ばれ、その使命を帯びています。
聖ペトロの後継者である教皇フランシスコは、ともに歩むという意味の「シノドス」を通して、全世界の教会を導いておられます。
鹿児島教区も、教皇の意向に沿い、「シノドス」を開催します。
全能の父である神よ、どうかわたしたちの上に、生かす霊である聖霊を送り、知恵と勇気をお与えください。わたしたちの主であり牧者であるイエス・キリストによって。
アーメン。
2019年8月7日 鹿児島教区司教認可
ロザリオの祈りの意向は様々ですが、必ずマリア様は主に取り次いでくださると確信しています（必ず願いが叶うという意味ではありません）。ロザリオはマリア様やイエズス様の生涯を黙想できる素晴らしい祈りですね。
今から約800年前、聖ドミニコが聖堂で祈っていると聖母マリアが現れてロザリオを授けました。これがロザリオの祈りの始まりのようです。15世紀になるとドミニコ会士ルーペが今のロザリオの祈りの形にまとめて普及させたそうです。ロザリオの祈りはドミニコ会と深いつながりがあるのですね。ちなみにロザリオの祈りが日本に入ったのは16世紀イエズス会士によってでした。
ロザリオの祈りも初めの頃は聖母マリア様の生涯「喜びの玄義」だけでしたが、後にイエズス様の生涯「苦しみの玄義」「栄の玄義」そして「光の玄義」が加わりました。
ロザリオを祈る時には1連の終わりに「ファティマの祈り」を付け加え、１環の終わりには「サルヴェ・レジナ」と「大天使聖ミカエルへの祈り」を付け加えるとよいでしょう。
最後に何故「ロザリオの聖母」の祝日ができたのか？1571年ギリシャのレパントの沖でオスマン帝国海軍を教皇、ヴェネツィア共和国、スペインの三国連合艦隊が破ったことによります。この史実は学校で歴史の時間に習いましたね。教皇ピオ5世はこの勝利はロザリオの祈りを聖母に捧げたおかげだと感謝して、今日10月7日を「ロザリオの聖母」の祝日に決めました。
今月の4日はアッシジの聖フランシスコの祝日でした。1931年にイタリアで「国際動物保護会議」が開催され、聖フランシスコの祝日にちなんでこの日を「世界動物デー」に制定しました。
その時から欧米ではこの日に家畜を祝福してもらう習慣が生まれました。しかし近年司祭の中には飼い主と共にペットも一緒に与れるミサを立てている方もおられるようです。教会の外で祝福を授けるだけならまだしも聖堂の中で馬や犬が一緒にミサに与るのは良くないでしょう。ある夫人は、「ペットは家族と同じだから年に1回でもミサに来て、一緒に祝福を受けられてとてもうれしい」と語っていました。・・・・・
Fr.Zは動物やぬいぐるみの祝福には肯定的ですが、気をつけなければならないと書いています。
However, the difference in the way people are blessed and, on the other hand, the way that critters and stuffed animals are blessed, must be clear.
（しかし、人々が祝福される方法の違いと、その一方で、生き物やぬいぐるみが祝福される方法の違いは明確にしなければなりません。）
Fr.Zはこうも書いています。
Today, however, it strikes me that more and more people have the notion that critters have immortal souls. And so there are places that might have a huge pet blessing day, and maybe put out information about rescuing animals, but perhaps not a parish pro-life initiative.
（しかし、今日では、生き物が不滅の魂を持っているという概念を持つ人がますます増えていることに驚きました。 ですから、ペットの大きな祝福の日があるかもしれないし、動物の救助に関する情報を出すかもしれませんが、小教区のプロライフのイニシアチブ[生命を尊重する取り組み]ではありません。）
そうなのです。問題はここ「生き物が不滅の魂を持っているという概念を持つ人が増えている」ことです。
家や車、聖具の祝福があるのですから家畜やペット、ぬいぐるみの祝福があってもおかしくはありません。でもそれらの祝福と人間の祝福は違うことを認識しましょう。
姶良カトリック教会の近くにあるパン屋さん「シーゲル」。ハードパンから菓子パン、総菜パンまで種類も多く人気のお店です。
先日久しぶりに行ってきました。
どれも美味しそう！ 右手前にある「にくきゅうパン」、可愛くてついトレーにのせてしまいました。これは明らかににゃんこの肉球です。なぜなら中身の餡がにゃんこの大好物のシーチキンだから。
姶良市には「シーゲル」の他にも「ベーカリーハコス」や「あいらぐまのパン屋さん」など美味しいパン屋さんが何軒かあります。たまにはちょっとだけリッチなパンとモンクコーヒーでブランチはいかがですか？
三大天使の他にも天使はたくさんおられます。その中でも特に身近な天使が守護の天使です。
よく吊り橋や崖の近くにいる子どもを後ろから見守る守護の天使の御絵があります。それは子どもたちを事故や病気などから守るのが天使の役目だといっているようです。しかし私は天使たちの役目は子どもたちの身体を守るというよりもむしろ霊魂を守ってくれることだと思います。守護の天使たちは子どもたちの心が悪に傾かないように、誘惑に負けないようにいつも助けてくれているのではないでしょうか。文語での守護の天使への祈りに「主のおきてに背かざるようわが歩みを導き給え」とあります。子どもも同じでしょう。
＊やはり祈りは文語(古い）の方が良いですね。文語と口語の祈りの違いは上手く言えませんが口語の方は意図的にぼやかされたり、意味が微妙に違ったり。例えば「聖寵」が「めぐみ」になったり、「我らが人に赦す如く、われらの罪を赦し給え」が「わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします」と、逆になったり・・・。私は文語体の祈りの方が品格があるように感じます。
とにかく文語でも口語でもどちらでもよいので先ずは祈りましょう！祈りを子どもに教えましょう。
小さきテレジアの記念日の今日11時からカテドラルザビエル教会でペトロ竹山昭神父様の葬儀ミサと告別式があります。
ここに竹山神父様の司祭叙階の記事が載っている昭和42年(1967年）の教区報のコピーがあります。神父様は長崎のご出身でお兄様も長崎教区の司祭と書かれています。信仰に満ちた家庭に生まれ育ち、信仰のうちに帰天された神父様はまさに「信仰の人」でした。
竹山神父様がたてる夜のごミサに何度も与りました。説教はいつも長いでしたがその内容は聞いていて心地よいものでした。告解の時にも丁寧に応え諭してくださいました。
竹山神父様には感謝の気持ちでいっぱいです。「ありがとうございました。これからは主のもとで安らかに！」
29日未明、鹿児島教区司祭ペトロ竹山昭神父が帰天されました。
仮通夜： 29日 18：30 カテドラルザビエル教会
本通夜： 30日 18：3０ 〃
葬儀ミサ：10月1日 11：00 〃
皆さんも一緒にお祈りしましょう。
三大天使は聖ミカエル・聖ガブリエル・聖ラファエルです。天使については聖書に記されていますが、それでも信者の中には天使の存在を信じていない人もいます。
大天使聖ミカエルを信じなければ教会に悪魔が入り込みます(ヴァチカンの中にも入ります）。大天使聖ガブリエルを信じなければ受胎告知(聖霊によって宿られたこと）も信じることができません。大天使聖ラファエルを信じない人はトビトがいつも守り助けられたように自分も天使に守られ助けられていることを知りません。
フランシスコ教皇様も大天使聖ミカエルへの祈りを特にロザリオの祈りのあとに付け加えるよう望んでおられます。
大天使聖ミカエルへの祈り
聖トマス西と15殉教者の記念碑：中町カトリック教会
26聖人は有名ですが、聖トマス西と15人の殉教者についてはよく知らない方もおられると思います。
1987年教皇ヨハネパウロ二世によって列聖された最初の日本人司祭聖トマス西、また15人の殉教者の中で特に知られているのが二人の聖女、長崎の聖マグダレナと大村の聖マリナでしょう。二人共ドミニコ会の第三会員でした。聖マグダレナは13日間も穴吊りの刑に耐えて天国へ召されました。聖マリナは火あぶりの刑で殉教しました。
私が特に気になった聖人が京都の聖ㇻザロです。彼は捕えられた後、拷問に耐え切れずに転んで信仰を捨てると言いました。しかし牢獄に戻った彼を司祭や信徒たちが励ましました。励まされた彼は再び信者であると信仰告白して穴吊りの刑で殉教したのです。
転んで牢獄に戻ってきた彼を司祭や信徒たちは責めるのではなく励ましたのです。彼のために一生懸命祈ったことでしょう。これこそがキリストの愛の教えです。彼自身の痛悔の祈りと信者たちの祈りによって消えかけていた彼の信仰の炎は再び燃え上がりました。
迫害、病気、様々な問題で苦しんでいる人や孤独な人のために祈ることがどれほど大切か、この聖ㇻザロの話でよくわかります。「祈らない聖人なんて聞いたことがない」と聖ホセマリアも言っています。祈りと信仰は切り離せません。「祈りのないところには信仰もない」と言っても過言ではないと思います。
聖トマス西と15人の殉教者についてはカトリック中央協議会のホームページに詳しく載っていますのでご覧ください。私たちは聖人として名前の記録された人達の他にも多くの無名の殉教者がいたことを忘れてはなりません。
https://www.cbcj.catholic.jp/wp-content/uploads/1988/08/tomas.pdf
台風も過ぎたある日、出かけた牧場はご覧の通りの青い空と白い雲！空気がとても澄んでいて爽快！！
今日は青空が主役です。
えびの高原は立ち入り禁止区域がいまだに解除されていないせいか、人も少なくお店も様変わりしていました。人間の力の及ばないことは沢山あります。人間は創造主の前でもっと謙遜にならなければならないとつくづく思いました。
YouTube: Cómo celebrar ad orientem
2016年システィーナ礼拝堂での教皇様のごミサ
YouTube: Por qué celebrar la misa "ad orientem"
何故「東(神）に向かって」ごミサを立てるのか？
YouTube: La espectacular presentación de Il Voló en la vigilia de la JMJ Panamá 2019
欲を言えば Il Volo の「Salve Regina 」を聴きたかったな～
聖マタイ Caravaggio
今日は使徒聖マタイの祝日です。聖マタイはキリストの弟子になる前は徴税の仕事をしていました。ローマのために税金を集める仕事をしていたマタイはローマ人の手先と思われ嫌われていました。キリストはそんなマタイを自分の弟子に選ばれたのです。浅はかな考えの私たちなら皆に評判が良くて人望の厚い人を選ぶでしょう。しかしキリストは皆から嫌われていたマタイを選びました。
私はこのキリストがマタイを選ぶ話が好きです。私たちの思いと主の思いはこれほど違うことが分かります。ですからいつも聖書を読んで主のみ心を知ろうとしなければならないと再確認しました。
甘酒を使う蒸しケーキをレンジで作りました。あまりにも簡単なので味はどうかなと少し不安でしたが、甘酒の風味がして美味しかったのでレシピを載せます。
・ホットケーキミックス粉 200g.
・甘酒 250ml、
・ひまわり油（またはサラダ油） 大匙1強
材料をすべてよく混ぜて、マフィン型(1/2位)に入れてレンジ500w.で約7分位。竹串を刺して何もついてこなければできあがりです。この分量でマフィン型6個できました。ミルクコーヒー味は炊飯器で作ったのでレンジより時間はかかりました。
甘酒味とミックスキャロット味とミルクコーヒー味
甘酒のかわりにミックスキャロットなら小さな子どものおやつにピッタリ。でもね甘酒味が一番おいしかった！甘酒＞ミックスキャロット＞ミルクコーヒー
先日お花教室がありました。9月も半ばになりましたがまだまだ残暑は厳しいですね。それでも店頭には秋の花が出始めています。
今月の花材は木いちご、ゆり、ガーベラ、りんどうです。
・主位の長さは（花器の口径＋花器の高さ）×1.5
・主位は垂直(0度）から45度の間の傾き、副位は30度、客位は60～80度位傾ける。上から見ると主位、副位、客位が三角形になるように。
・副位の高さは主位の2/3位、客位は副位の1/2位の高さに(長さではなくて高さ）。
・今回は主位、副位、客位を同じ木いちごにしましたが、それぞれに違う花材でもよい。
・リンドウは鋏で切らずに手で折る。
・百合のつぼみが多過ぎたり、木いちごの葉がこみいっている時には適宜に鋏を入れて除く。
・手前にある花の向きは下の方ではなく主枝の方向に向ける。
・切り口は水に接する面を広くするために斜めに切る。
・花の向きや長さを決めて鋏を入れたらすぐに剣山にさす。
・水の腐りを防ぐために小匙１/2位の台所用漂白剤を入れると花が長持ちする。
私の知らないウンリュウグワ（雲竜桑）の話が出たので帰宅後調べてみました。別名セッカングワ（節曲桑）と呼ばれるように、枝がねじれて伸びる高木です。写真で見ると私がイメージしていたものとはだいぶ違いました。
雲竜桑 ⇧⇩
枝垂れ桑（シダレグワ）というものもあるようです。こちらは枝が垂れてこんもりした樹形です。桑にも色々な種類があることを知りました。勉強になるな～！
枝垂れ桑 ⇩
どの聖堂に入ってもまず目に入るのが正面の祭壇上にあるキリストの十字架です。キリストの身体のない十字架はただの十字架、二人の強盗もキリストと同じように十字架につけられました。十字架に磔になったキリストの姿があってこそ十字架の意味がはっきりと伝わります。
十字架称賛の日、キリストの身体のない十字架について、「キリストはすでに復活しているからキリストの身体はなくてもおかしくありません」というこじつけの説明は聞きたくありません。キリストが十字架にかけられた意味をキリストのいる十字架の前で黙想したいです。
『ローマ・ミサ典礼書の総則』
117 祭壇は少なくとも一枚の白い色の祭壇布で覆われる。さらに、祭
壇上もしくは祭壇の近くに、火をともしたろうそくを以下のように置く。
どの祭儀においても、少なくとも 2 本を置く。あるいは、とりわけ主日
のミサや守るべき祝日の場合は 4 本もしくは 6 本、また、教区の司教
が司式する場合は 7 本を置くようにする。なお、祭壇上あるいは祭壇の
近くに、磔刑のキリスト像のついた十字架を置く。ろうそく台と磔刑の
キリスト像のついた十字架は、入堂の行列の際に運ぶことができる。
総則では「祭壇上もしくは近くに磔刑のキリストの像のついた十字架を置く」とあります。教皇様のごミサでは祭壇の中央にキリストの十字架を置いています。たとえ祭壇の後ろにどんなに大きく立派な十字架が掲げられていても、教皇様は主に向いています。祭壇がキリストの体ならなおさらその上にマイクを置くのではなく十字架を。
そもそも以前のような祭壇で、祭壇(十字架と聖櫃）の方を向いてごミサをあげていた時にはこのような問題は起きなかったのです。
TURN TOWAEDS THE LORD AGAIN ! ⇩
カトリックならキリストの身体のある十字架を！